clan saint-casimir groupe suf lyon 4

Croix de promesse

La croix de poitrine se porte dès qu'a été prononcé la promesse. Deux signes sont

importants : La fleur de lys et la croix scoute.

La fleur de lys

La fleur de lys, signe de reconnaissance de tous les scouts du monde, trouve son origine dans celles qui, sur les anciennes cartes indiquaient le Nord, le point de repère du pilote, du guide et de l'éclaireur.

Les trois pétales de la fleur de lys rapellent le triple engagement de la Promesse, ainsi que les trois vertus principales du scout, tout comme les trois principes.

La couleur de la fleur de lys change selon les associations, celle des S.U.F. est partie de blanc et de noir. Dans la frontière qui coupe le lys en deux, on peut voir dans le blanc le bien vers lequel nous essayons de tendre alors que le noir est le mal qui nous retient car nous sommes faibles. Cependant, l'enclave que le blanc fait dans le noir et vice-versa, rappelle que tout le bien ou tout le mal sont rarement d'un seul coté et signifie donc qu'il faut rester humble dans nos jugements.

La croix SUF

Les Croisés partis en Terre Sainte pour marquer leur dévotion au Christ, portaient sur leurs armures et vêtements une croix : la croix potencée de Jérusalem.

Il y eut plusieurs sortes de croix, mais la nôtre, la croix scoute, est celle qui figure dans les armes de Godefroy de Bouillon qui conduisit la première croisade et devint le premier roi chrétien de Jérusalem.

La croix que nous portons est rouge du Sang versé par le Christ pour nous, et de celui versé par les chevaliers pour leur foi et leur honneur dans la fidelité.

(c) SUF

Nos fondateurs

Une reprise en PDF des biograhies de ceux qui peuvent être considérés comme fondateurs de mouvement scout. Les textes proviennent du site de la fraternité scoute (version "semper_parati"). Il est très important de connaître ce qui a présidé à la fondation de notre mouvement. Autant pour les scouts que pour toute autre personne, n'ayant parfois rien en commun avec la pédagogie scoute.

Téléchargement fondateurs.pdf

Le vrai clan selon le P. Doncoeur, sj

" Quand Il a voulu conquérir le monde, comprends-tu qu’il a d’abord voulu faire un clan, un clan routier? C’est bouleversant. Relis ton Évangile à ce point de vue. Et notes-en les traits. " 

Et une poignée seulement. Un clan, un tout petit clan, je te dis douze compagnons et encore! Et de très pauvres types épais, peureux, fanfarons à la fois et lâcheurs. Au point que parfois il leur avouait qu’il en avait plus qu’assez de les voir aussi fermés, aussi désespérants, aussi décevants.

Voilà les gars de la Conquête! Jaloux, curieux les uns des autres, rêvant toujours de triomphes tout faits; dégonflés dès qu’il leur parle de souffrir, de lutter, et d’abord, pour lui-même, de mourir.

Bref un vrai clan, nature, de tout-venant. Oui, mais tu dis bien, un vrai clan.

D’abord de Routiers. De vrais Routiers de Route. Ces hommes qui devaient un jour user les routes du monde, il les entraîne à la marche, à ramer, à nager, à camper, à cuisiner. Retrouve tout cela dans Évangile Jamais en place. Jamais assis sur des bancs d’école, et encore moins dans des fauteuils. On repart sans cesse, impitoyablement. Et lui, le chef, la nuit, il prie pour eux.

Une maîtrise ferme qui sera gouvernée par un homme que Jésus consacrera pour être le soutien de tous les compagnons. Simon, que Jésus baptise " Rocher ". Le chef doit être un Rocher inébranlable par sa foi et par son amour qui le lient au Christ. Les autres, il y a les deux " Fils du Tonnerre ", Jean et Jacques. Ils " respirent " le feu. Les autres, ce sont des Compagnons moyens, capables (simplement)!) de se faire tuer un jour.

Voilà ! ça suffit, avec le Saint Esprit, pour bâtir son Église Un vrai clan routier.

Savais-tu que c’était une si grande chose que ton clan, à la condition qu’il marche comme le " clan des Apôtres " avec ton aumônier pour remplacer Jésus-Christ. "

Père Paul Doncoeur, La Route, 1943

Quelques mots sur le scoutisme russe (un article du Courrier International)

Interdit par le pouvoir bolchevique, le scoutisme renaît aujourd’hui en terre russe et orthodoxe. Plusieurs milliers de jeunes s’enrôlent dans un mouvement qui revient aux sources religieuses de son fondateur, l’anglais Robert Baden-Powell.

Toujours prêts, ils le sont. Pourtant, en Russie, ils ont dû accomplir une longue traversée du désert avant de pouvoir rejoindre la grande famille des scouts. En effet, il y a quatre-vingt-deux ans, les bolcheviques interdisaient le scoutisme au moment où l’organisation léniniste des Pionniers soviétiques voyait le jour. Aujourd’hui les Novyé Izvestia veulent marquer ce double anniversaire.

Le quotidien moscovite rappelle que ce mouvement d’éducation physique et morale de la jeunesse, inventé il y a près de un siècle par un général et "en fait espion patenté" de Sa Majesté britannique, Robert Baden-Powell, fut introduit en Russie par un capitaine de l’armée tsariste, Oleg Ivanovitch Pantioukhov. Cette relation étroite entre le mouvement et la garde blanche tsariste condamna les scouts aux yeux des bolcheviques, qui voyaient en eux des "agents de la bourgeoisie mondiale".

En 1922, les bolcheviques instaurèrent à la place du scoutisme une organisation similaire déclinée en trois niveaux : les komsomols (ou Jeunesses communistes) et les pionniers (10-14 ans) et octobristes (7-9 ans) pour les plus jeunes. Les Novyé Izvestia soulignent à propos des pionniers qu’ils "ont repris plusieurs attributs, règles et traditions des scouts. Par exemple, à l’appel ’scouts toujours !’ ils répondent : ’prêts !’. On retrouve également le tambour, le clairon et les feux de camp. Les pionniers léninistes ont seulement troqué le lys de l’insigne scoute contre un bûcher, les foulards bleus ont pris la couleur rouge et la foi en Dieu a été détrônée par l’idéologie communiste."

Plongeant dans l’univers renaissant du scoutisme russe, le quotidien moscovite s’est rendu dans l’un des plus grands camps de la banlieue de Moscou, celui de la troupe de la Cathédrale blanche, à Egorevsk. A sa tête, Pavel Zemskov y dirige sept équipes de scouts. Cet officier de réserve devenu professeur de culture physique veut s’inscrire dans la plus pure tradition du scoutisme. A cet égard, les écarts de conduite tolérés chez les pionniers ne le sont plus chez les scouts. "Ici la sobriété et l’antitabagisme sont de rigueur. Outre une tempérance de l’esprit permanente, le jeune scout doit rayonner de fermeté et toujours sourire. A l’examen, pour avoir le droit de porter l’insigne scoute, on vérifie sa connaissance de l’histoire du mouvement : les biographies de Robert Baden-Powell et d’Oleg Pantioukhov." Quant au salut, il a repris sa signification originelle : "Les trois doigts levés représentent les trois composantes de l’idéologie scoute, le devoir de servir Dieu, la patrie et soi-même", indique Pavel Zemskov.

L’un des aspects les plus remarquables du renouveau scout en Russie est l’omniprésence des prêtres : "Rite d’initiation, consécration du camp, prières matinales et diurnes. De plus, les activités s’orientent en particulier vers la rénovation des églises et des temples."

Aujourd’hui, la Russie, avec Saint-Pétersbourg comme capitale du scoutisme russe, compte six grandes organisations qui se partagent entre 10 000 à 23 000 garçons et filles, accueillis dès l’âge de sept ans. La guerre entre pionniers et scouts aura-t-elle lieu ? Lors de l’effondrement de l’Union soviétique, il y avait 22 millions de pionniers, rappellent les Novyé Izvestia. Désormais ils sont quelques milliers à Moscou, regroupés au sein de l’Union des organisations de pionniers-Fédération des unions d’enfants, mais on ne connaît pas leur nombre dans les régions. Pour le quotidien russe, "la roue de l’Histoire est revenue sur ses pas".

Philippe Randrianarimanana © Courrier international, 27/05/2004

SCOUTS RUSSES EN FRANCE (Z-NORS ou ORUR)

27, rue de l'Amiral Mouchez 75013 Paris Tél. 01 45 80 32 11

Site Internet : www.scouts-russes.org

La section française des Scouts russe existe depuis 1920 et continue son travail pédagogique auprès des enfants de 7 à 18 ans d'origine russe, s'efforçant de leur enseigner la religion orthodoxe, la langue russe, les traditions et les coutumes de leur pays d'origine, tout en contribuant à leur éducation selon les principes du scoutisme.

e-mail. [email protected]

Contacts SUF dans la région

Rhône-Alpes

Délégué régional :

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Rhône

Lyon I - ND de Fourvière

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Lyon II - St Nizier

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Lyon III - St Tarcisius

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Lyon IV - Vieux Loup

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Lyon V - St Curé d'Ars

[email protected]

Lyon VI - Pauline Jaricot

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Neuville s/ Saône - ND de l'Assomption

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Ain

La Dombe

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Loire

St Chamond - St Francois d'Assise

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Isère

Vercors - Bayard

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La Verpilliere - Ste Blandine

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Grenoble - Ste Thérèse

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Franche-Comté / Bourgogne

Délégué régional :

[email protected]

Châlon s/ Saône

[email protected]

Histoire des SUF

En 1958, diverses initiatives françaises, autrichiennes et allemandes se fédèrent pour créer les Guides et Scouts d'Europe. En 1964, la direction des Scouts de France propose aux groupes une réforme de la branche éclaireur (les garçons de 12 à 17 ans). La nouvelle pédagogie scinde la Troupe en deux : d'une part, les pré-adolescents de 12 à 14 ans les " Rangers ", en chemises bleue, (à nouveau appelés " Scouts " aujourd'hui), d'autre part, les adolescents de 14 à 17 ans (les " Pionniers ", en chemise rouge). L'aventure dans la nature, la B.A., le système de progression (les classes et les badges) sont abandonnés au profit du projet de chantier et d'une culture citadine.

En 1966, les Guides de France adoptent en grande partie la réforme pédagogique et structurelle des Scouts de France, en scindant les Guides en " Aventures " et " Caravelles ". De 1964 à 1970, les méthodes " Pionniers-Rangers " et " Unitaires " (une seule pédagogie entre 12 et 17 ans) coexistent au sein des Scouts de France. Ce n'est qu'en avril 1970 que les Scouts de France imposent la nouvelle méthode.

Les bouleversements induits par l'application du Concile Vatican II dans l'Eglise ainsi que les évolutions sociologiques des années 1968 ne sont guère propices à un discernement serein de part et d'autre. En 1971, après plusieurs tentatives avortées de dialogue avec les dirigeants des Scouts de France, une vingtaine de Groupes s'associent pour inventer les S.U.F. De quelques centaines de garçons au départ, les S.U.F. sont vite rejoints par leurs sœurs et deviennent 10 000 en 1980 et 18 000 en 2003.

En 1999, la Conférence des Evêques de France nous encourage, en reconnaissant " la loyauté et la fidélité ecclésiale " des 4 mouvements de scoutisme catholique, et la contribution que nous apportons " pour l'éducation humaine et chrétienne d'un nombre très important de jeunes dans notre pays ".

Les S.U.F. sont très attachés à la pédagogie du " grand frère " ou de la " grande sœur " qui regroupe dans une même patrouille, ou équipe, des garçons, ou des filles, de 12 à 17 ans qui vivent dans une même unité, d'où le nom " unitaires " : la Troupe ou la Compagnie. On appelle encore cela le système des patrouilles.

(c) SUF, scouts-unitaires.fr

Associations de scoutisme en France

Les 10 associations de scoutisme agréées par le Ministère de la Jeunesse, de l'Education et de la Recherche :

Association	Religion	Regroupement
Les Scouts Unitaires de France - S.U.F	Catholique	Aucun
Les Eclaireuses et Eclaireurs de France - E.E.D.F.	Laïc	Scoutisme Français (S.F)
Les Eclaireuses et Eclaireurs Unionistes de France - E.E.U.D.F	Protestant
Les Guides de France - G.D.F.	Catholique
Les Scouts de France - S.D.F.	Catholique
Les Scouts Musulmans de France - S.M.F.	Musulman
Les Eclaireuses et Eclaireurs Israélites de France - E.E.I.F.	Israëlite
Les Guides et Scouts d'Europe -A.G.S.E.	Catholique	Conférence Française du Scoutisme (C.F.S)
Les Eclaireurs Neutres de France - E.N.F.	Neutre
La Fédération des Eclaireuses et Eclaireurs - F.E.E	Laïc

Il existe aussi un certain nombre de groupements nationaux des scouts (Les Scouts Hellènes de Paris, Les Scouts Russes (ORYuR), Les Scouts Roumains, etc.), ainsi qu'un nombre non négligeable de mouvements indépendants de traditions diverses (Scouts de Cluses, Scouts St Benoît, Scouts St Louis, Scouts Catholiques, Eclaireurs Evangéliques, etc.). Seules les associations mentionnées ci-dessus sont agréées par l'Etat français.